導(dǎo)讀：當(dāng)前，一方面，不少非古籍社將事務(wù)拓寬到古籍出書(shū)，有的還將古籍包裝成奢華禮物書(shū)，有些出書(shū)社并不具有古籍修改出書(shū)的才干；另一方面，專(zhuān)業(yè)古籍社出書(shū)的圖書(shū)數(shù)量卻呈降低態(tài)勢(shì)。這種狀況使得古籍出書(shū)行業(yè)魚(yú)龍混雜，水平良莠不齊，一些書(shū)本更是過(guò)錯(cuò)百出。
歲末年初，安徽師范大學(xué)教授黎澤潮《〈因話(huà)錄〉校箋》抄襲事情導(dǎo)致學(xué)界嘩然。大家在斥責(zé)抄襲者學(xué)術(shù)失范的一起，也把目光對(duì)準(zhǔn)了出書(shū)社：為何一部過(guò)錯(cuò)頻出的書(shū)能夠順暢出書(shū)？出書(shū)古籍類(lèi)圖書(shū)，修改、出書(shū)社是不是應(yīng)當(dāng)具有古籍出書(shū)的專(zhuān)業(yè)天資？還有專(zhuān)家呼吁，古籍整理專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)，有關(guān)部分應(yīng)當(dāng)擬定出臺(tái)古籍整理出書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)，一方面便于修改、出書(shū)社在實(shí)踐作業(yè)中操作履行，另一方面也便于讀者判別一部古籍整理著作的水準(zhǔn)。
從兩家半到遍地開(kāi)花
古籍出書(shū)昌盛背面有隱憂(yōu)
20世紀(jì)五六十時(shí)代，國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)從事古籍整理的出書(shū)社有“兩家半”之說(shuō)。“兩家”是指北京的中華書(shū)局和上海的中華書(shū)局上海修改所（即如今的上海古籍出書(shū)社），“半家”則是指人民文學(xué)出書(shū)社，因其只要古典文學(xué)部從事古籍整理出書(shū)作業(yè)。
經(jīng)過(guò)幾十年的開(kāi)展，不斷增加的出書(shū)社進(jìn)入古籍出書(shū)范疇。到2014年，我國(guó)出書(shū)協(xié)會(huì)古籍出書(shū)作業(yè)委員會(huì)的理事單位已增至35家。實(shí)踐上，從事古籍出書(shū)的出書(shū)社，遠(yuǎn)不止這35家。
這些年，跟著大家對(duì)傳統(tǒng)文明的重視，不少非古籍社將事務(wù)拓寬到面向群眾的普及型古籍出書(shū)物，有的還將古籍包裝成奢華的禮物書(shū)推向商場(chǎng)。而一些古籍社的狀況恰好相反，因?yàn)閷W(xué)術(shù)類(lèi)古籍讀者面較小，贏利有限，這些出書(shū)社出書(shū)的古籍圖書(shū)數(shù)量不斷降低，轉(zhuǎn)而更多地出書(shū)教材教輔。
“有人以為，古籍歸于公版書(shū)，出書(shū)社沒(méi)有稿酬本錢(qián)，贏利空間很大。本來(lái)，標(biāo)準(zhǔn)的古籍整理是一項(xiàng)煩難的學(xué)術(shù)作業(yè)，為整理者付出的稿酬本錢(qián)是比較高的。”中華書(shū)局總修改顧青說(shuō)，有些涌入古籍出書(shū)范疇的出書(shū)組織，本來(lái)并不具有古籍修改出書(shū)的才干。
“如今有人提出古籍出書(shū)準(zhǔn)入制度，讓不具有天資的出書(shū)社退出古籍出書(shū)范疇，我是很糾結(jié)的。”盡管身處我國(guó)最老牌的古籍社，但顧青并不以為只要古籍社才干出書(shū)古籍，“把古籍整理交給具有修改才干的出書(shū)社，防止質(zhì)量低質(zhì)的古籍整理圖書(shū)出如今商場(chǎng)上，當(dāng)然是一件功德，但不能因噎廢食。把一切古籍會(huì)集到幾家出書(shū)社出書(shū)，是不現(xiàn)實(shí)的，究竟古籍社沒(méi)有那么大的修改力氣，并且也不利于文明昌盛。從傳承和宏揚(yáng)傳統(tǒng)文明的視點(diǎn)來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)有更多人參加到這項(xiàng)作業(yè)中，把具有材料價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值的古籍進(jìn)行出書(shū)、傳達(dá)。”
在清華大學(xué)中文系教授劉石看來(lái)，新我國(guó)成立以后，各出書(shū)社的出書(shū)范疇曾經(jīng)有必定的分工，像商務(wù)印書(shū)館以出書(shū)辭書(shū)、譯本為主，中華書(shū)局首要出書(shū)古籍、傳統(tǒng)文明類(lèi)圖書(shū)，此外還有文藝社、科技社等專(zhuān)業(yè)出書(shū)社。但在如今商場(chǎng)化的條件下，只要經(jīng)過(guò)商場(chǎng)優(yōu)勝劣汰，讓讀者的采購(gòu)挑選把那些圖書(shū)質(zhì)量差、不契合學(xué)術(shù)需求的出書(shū)社逐步淘汰出古籍出書(shū)范疇。
顧青主張不具有古籍出書(shū)才干的出書(shū)社，能夠采取與古籍社協(xié)作的方法，將古籍整理資本和策劃、推廣資本結(jié)合起來(lái)，一起推動(dòng)古籍出書(shū)。
從乾嘉學(xué)派到現(xiàn)代學(xué)術(shù)
古籍整理需求新標(biāo)準(zhǔn)
糾結(jié)于古籍出書(shū)準(zhǔn)入的顧青，對(duì)于支撐對(duì)古籍整理出書(shū)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的情緒卻非常明顯。事實(shí)上，中華書(shū)局早在幾年前就已經(jīng)編寫(xiě)出《古籍整理標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)（征求意見(jiàn)稿）》。
“如今學(xué)術(shù)界越來(lái)越著重學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，但從西方借鑒而來(lái)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在我國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研討中并不必定非常合用。在古籍整理范疇，清代乾嘉專(zhuān)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐已經(jīng)構(gòu)成了一套卓有成效的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。但是，今日也有古人沒(méi)有遇到過(guò)的疑問(wèn)，比方新式標(biāo)點(diǎn)，比方影印。”劉石同樣以為，推出古籍整理出書(shū)標(biāo)準(zhǔn)非常必要。
從20世紀(jì)90時(shí)代起，中華書(shū)局編審程毅中、許逸民等古籍整理專(zhuān)家就開(kāi)始連續(xù)編撰《古籍標(biāo)點(diǎn)釋例》《古籍?？贬尷贰豆偶⑨屷尷贰豆偶褡g釋例》《古籍影印釋例》等系列文章，以舉例的方法，對(duì)標(biāo)點(diǎn)、?？薄⒆⑨?、今譯、影印等古籍整理出書(shū)中觸及的方方面面作業(yè)進(jìn)行了總結(jié)概括。《古籍整理標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)（征求意見(jiàn)稿）》也將這些文章錄入其間。但是，在實(shí)踐出書(shū)過(guò)程中，不按標(biāo)準(zhǔn)操作的表象舉目皆是。
“咱們?nèi)缃裨S多推出的古籍影印本，在編制上駁雜紊亂、各行其是，缺少一種一致的契合學(xué)術(shù)需求的影印標(biāo)準(zhǔn)。這種編制駁雜的影印本，既不行能為保存古籍版別供給更多的助益，也不行能成為學(xué)術(shù)研討的羽翼。”這是許逸民對(duì)于古籍影印出書(shū)亂象的批判。許逸民說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)的古籍影印應(yīng)當(dāng)具有許多條件，如，所選用的藍(lán)本具有必定學(xué)術(shù)價(jià)值或文物價(jià)值，編撰足以反映今世學(xué)術(shù)研討水平的序文，擬定新的目錄或索引。而許多影印古籍沒(méi)有做多少整理研討和修改加工的作業(yè)，就草率出書(shū)發(fā)行了。
顧青坦言，某些詳細(xì)環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)如何標(biāo)準(zhǔn)，并非沒(méi)有爭(zhēng)辯。比方，有些古籍在“文革”中遭到損壞，被踩上了足跡，“有人以為足跡出如今古籍上，很不漂亮，并且影響閱讀，主張?jiān)谟坝r(shí)經(jīng)過(guò)技術(shù)手段把足跡修下去；有人則以為足跡是留存在古籍上的一種信息，應(yīng)當(dāng)保存”。顧青表明，能夠先把學(xué)界、出書(shū)界的一致構(gòu)成一個(gè)一致的標(biāo)準(zhǔn)，至于存在爭(zhēng)議的當(dāng)?shù)啬軌蛄粝聦?lái)慢慢解決。
“在信息時(shí)代，人人都能夠在網(wǎng)絡(luò)上宣布自己的著作，有人因此質(zhì)疑修改存在的必要性。本來(lái)，在眾多良莠不齊的書(shū)稿中遴選出優(yōu)異書(shū)稿，并將其修改成契合標(biāo)準(zhǔn)的出書(shū)物，是修改的重要職責(zé)。”顧青說(shuō)，在信息時(shí)代，修改的價(jià)值將更加得到彰顯。
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